有一个具启发性的故事，传说有个国王，为了奖励退休的忠臣，要赐给他土地。他带忠臣到一片田地上说：为奖励你多年的辛劳，我要赐你农田。从这里开始，你所走过的地方都是你的，但条件是必须在今天日落前，赶回到这个起点。忠臣听后，兴奋的拼命向前奔去，认为机不可失。他拼命的走，心中想着「这都是我的」，要走到很远的地方才回来。眼看太阳快要下山，他开始慌了，害怕失去将拥有的土地，于是就奔跑赶回原点。在日落前一刻，他成功赶回来，得到了大片土地。但此时激动又疲惫的他，因过度操劳心脏衰竭而倒下。临死前他才发觉，其实自己不需要这么多土地，只可惜他没有机会重来了。这个故事的重点，不只告诉我们不要贪心，更告诉我们要想清楚，什么才是对我们有益应去获取的东西。

 

 

       比方说多人聚餐时，某人事先讲好不要和他抢，这顿饭他请定了。这时其他人就会想，既然是他请客，我又不用出钱，那就不客气拼命吃，结果就会吃撑，吃到胃难过才肯罢休。又如同大型百货，平时不打折，特定节日会有优惠大特价，结果自然就会吸引大批人潮大买特买。这种人性预期心理，往往买前是冲动大过理性，买后是后悔大过抱怨。这些例子说明一个事实，只重视获得，不重视后果，就会得不偿失，为时已晚。常言道:「人生在世，生不带来，死不带去。来时空空，去也空空。」既然如此，就应了解人生时间与资源的有限，必须清楚什么才是对自己真的好。这时我们会发现，少些物欲追求，多些内在修为，更能达到身心健康又幸福的“富足人生”。

 

       到底怎样才能迈向“富足人生”境界呢? 首先待人处事不需过于聪明圆滑，更需真诚踏实才好，这就要从“抱朴守拙”开始。曾国藩说过：「一味浑厚，绝不先露」，即要我们多用朴实，才不外露。因为明白人都知道「与其聪明外显，锋芒毕露，反易遭人忌恨;与其处世圆滑，不如保持自然质朴;与其彰显才智，不如大智若愚，韬光养晦。」说明一个人懂得低调修炼的重要，也阐述了“抱朴守拙”是为人处事的极高境界。

 

 

       事实上，处于今日知识暴炸的时代，信息取得虽容易，但知识也泛滥成灾。有时我们不知道什么才是对的，什么才是好的。更不用说现代人生活忙碌，普遍呈现压力山大现象，所以容易想的多、要的多，导致不快乐的人也多。其实方法多于问题，运用之妙存乎一心而已，不能一味求快。想要 “抱朴守拙”，需靠耐心的修为与积累，我们一般人可藉由“断舍离”的实务推动逐步体现。亦即通过学习和实践，重新审视自己与周遭的关系，从关注事物转换为关注自我。所谓“断舍离”，简单的说就是：「断绝不需要的东西，舍弃多余的东西，脱离对东西的执着」。致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，使周遭变得清爽，改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。我们可以依据对象的实用轴与时间轴，经过仔细分析后，找出有那些对现在的自己是实用的就去用，而区别出的其他对象就可逐步抛开。

 

       推动“断舍离”的做法，不只是知道，更要付出行动。它本身就是一种行为法则，是要勇于面对人生，将各种贪念与多虑都断然舍弃。一是要以自我而不是物品为主角去思考，二是明白什么才是最适合现在的自己。只要不符合这两个标准的东西，就可以立即放弃或丢弃。

     “断舍离”的效用可发挥在生活与工作上。例如: 生活的“断舍离”，就是环视整个家中物品，从各厅室内的陈设物件、各衣柜的衣服寝具、各抽屉对象到储存室的物品等，都应进行全面的清点、分类、整理，你将发现家里有许多“能用却不会再用”的东西，这时就需要做到“当断就断，当舍就舍，当离就离”的工夫。

 

       同理，工作的“断舍离”，就要审视整个工作历程，从过去、现在到未来，自己所遇到的人、所经历的事件、所发生的结果与未来的期待，进行全面的反思、分类、整理，你会发现人只有在简单舒适的环境中，才能达到内心的舒适自在与看清局面。断舍离，可以帮我们逃离慌乱的生活，善待自己的身体和精力，获得真正的精神自由。当你发现对自己“无用或不会用”的东西时，就不要再去想，更不要再执着，“当断就断，当舍就舍，当离就离”。尽快学会跳脱自己，通过外在观照内在，让自己不再把注意力集中在缺失地方，而是去关注那些力所能及与应加强学习之处。逐渐培养出具更高视野的俯瞰力与更精准的行动力，做好外减内加的生活型态。把握这个原则并持之以恒，自己必能悟出“抱朴守拙”的道理，持续累积的“断舍离”，并以厚积薄发之势，实践自我终极目标，达到真正有意义的“富足人生”境界。

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